《紅樓夢》是中國古代章回體長篇小說。書中涉及領域較廣，禮樂射御書數皆有詳述，也多次對祭祀活動進行描寫。通過這些情節描寫，我們得以了解作者所在時代的祭祀觀念和祭祀禮儀。如若去糟粕，存精華，仍有值得我們參考和借鑒的地方。

《紅樓夢》中提到了芒種節，即餞花神節。芒種過后，便是夏日，眾花凋謝，花神退位，人們擺設各色禮物，為花神餞行。這樣的祭祀節日，體現了當時人們對自然的親近和敬畏之心。

書中人物林黛玉將落花裝入絹袋，拿土掩埋，這樣的一個細節描寫，更是讓祭祀活動顯得清雅別致。這些富含雅趣的祭祀節日和祭祀形式對今天祭祀活動和禮儀安排有一定的借鑒意義。

《紅樓夢》中多有提及“四時之祭”，既《禮記·祭統》中記載：“凡祭有四時，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰嘗，冬祭曰烝。”如書中第五十三回，賈珍因問尤氏：“咱們春祭的恩賞可領了不曾？”此處便提及“春祭”。

書中第五十八回，芳官燒紙錢祭祀死去的藥官，賈寶玉勸芳官，以后斷不可燒紙錢，只需逢時過節，誠虔焚香禱告即可。甚至不用香，隨便有土有草，只以潔凈，便可為祭。只要心誠意潔，一盞水，一些花，鮮果菜肴都可以。

對賈寶玉這番話的描寫，指的是祭掃的本質遠大于祭掃的形式，這正是現代殯葬理念的一個重要核心思想。

 “殯葬”是關乎民生對問題，我們要認清祭掃的本質，選擇更健康、文明、環保的祭葬形式，還歸土地于自然，行明智之舉，存千秋之義。

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